كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر استحباب الاقتناع للمرء بما أوتي من الدنيا مع الإسلام والسنة - ج: 2 - ص: 480

ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ الِاقْتِنَاعِ لِلْمَرْءِ بِمَا أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا مَعَ الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ

٧٠٥ - أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَابِدُ الطَّاحِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الْجَهْضَمِيُّ قال أخبرنا المقرىء قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ

سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَكَانَ عيشه كفافا وقنعه الله به" ١. [١: ٢]

---

١ إسناده صحيح، المقرئ: هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، وأبو هانئ: هو حميد بن هانئ الخولاني، وأبو علي الجنبي: هو عمرو بن مالك.
وأخرجه أحمد ٦/١٩، والترمذي "٢٣٤٩" في الزهد: باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه، والطبراني في "الكبير" ١٨/"٧٨٦"، والحاكم في "المستدرك" ١/٣٤، ٣٥ من طريق المقرئ بهذا الإسناد.
قال الترمذي: حسن صحيح. وصحَّحه الحاكم على شرطِ مُسلمٍ، ووافقه الذهبي مع أن أبا علي الجنبي لم يخرج له مسلم، وهو من رجال أصحاب السُّنن، وهو ثقة.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" "٥٥٣" ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" "٦١٦" عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/٧٨٧، والقضاعي "٦١٧" من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانئ الخولاني، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص تقدم برقم "٦٧٠".