كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

جلود الميته - ذكر البيان بأن إباحة الانتفاع بجلود الميتة إنما هي بعد الدباغ لا قبل - ج: 4 - ص: 101

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ إِبَاحَةَ الِانْتِفَاعِ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِنَّمَا هِيَ بَعْدَ الدِّبَاغِ لَا قَبْلُ

١٢٨٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ٢ بْنُ بَحْرٍ الْبَزَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابن عباس

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في "صحيحه"، [٣٦٣] [١٠١] في الحيض: باب طهارة جلود الميتة بالدباغ، عن حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري [١٤٩٢] في الزكاة: باب الصدقة على موالي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، عن سعيد بن كثير بن عفير، وأبو عوانة ١/ ٢١٠ و ٢١١، عن يونس بن عبد الأعلى، والبيهقي في "السنن" ١/ ٢٣ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثلاثتهم عن ابن وهب، به.
وأخرجه أبو عوانة ١/ ٢١٠ من طريق يحيى بن أيوب، عن يونس بن يزيد، به.
وأخرجه البخاري [٢٢٢١] في البيوع: باب جلود الميتة قبل أن تدبغ، و [٥٥٣١] في الذبائح والصيد: باب جلود الميتة، عن زهير بن حرب، وأبو عوانة ١/ ٢١٠ عن أبي داود الحراني وعباس الدوري، ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح، عن الزهري، به. وسيورده المؤلف بعده من طريق سفيان، عن الزهري، به.
وأخرجه البخاري [٥٥٣٢] من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، دون ذكر ميمونة.
٢ في الأصل "عبد الله" وهو خطأ، وتقدم على الصواب برقم [٧١٤] .