كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب من صفته صلى الله عليه وسلم، وأخباره - ذكر وصف تعريس المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا عرس - ج: 14 - ص: 349

ذِكْرُ وَصْفِ تَعْرِيسِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَرَّسَ

٦٤٣٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ (١) بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَرَّسَ بِاللَّيْلِ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ، وَإِذَا عَرَّسَ بَعْدَ الصُّبْحِ نَصَبَ سَاعِدَهُ نَصْبًا، وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ» (٢) . [٥: ٤٧]

---

= في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" ص ١٨٩، والبيهقي ٧/٢٧٩ عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٠٦٤) (١٨٧) في الأشربة: باب لا يعيب الطعام، والترمذي (٢٠٣١) في البر والصلة: باب ما جاء في ترك عيب الطعام، وابن ماجة (٣٢٥٩) في الأطعمة: باب النهي أن يعاب الطعام، من طرق عن سفيان، به.
(١) تحرفت في الأصل إلى: " بن "، والصواب ما أثبت.
(٢) إسناده صحيح. إبراهيم بن الحجاج السامي ثقة روى له النسائي، ومن فوقه ثقات على شرط مسلم. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" ٥/٢٩٨ عن إبراهيم بن الحجاج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٢٩٨، ومسلم (٦٨٣) في المساجد: باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها، والترمذي في " الشمائل " (٢٥٧) من طرق عن حماد بن سلمة، به.