كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الجار - ذكر الإخبار عما عظم الله جل وعلا من حق الجوار - ج: 2 - ص: 265

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا عَظَّمَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا مِنْ حَقِّ الْجِوَارِ

٥١١ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَتْهُ

أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ" ١. [٣: ٢٠]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أحمد بن سليمان - وهو ابن عبد الملك الرهاوي- فقد روى له النسائي، وهو ثقة حافظ. وأخرجه أحمد ٦/٢٣٨، وابن أبي شيبة ٨/٥٤٥ ومن طريقه مسلم "٢٦٢٤" في البر: باب الوصية بالجار والإحسان إليه، وابن ماجة "٣٦٧٣" في الأدب: باب حق الجوار، كلاهما عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "السُّنن" ٧/٢٧ من طريق الحسن بن مكرم، عن يزيد بن هارون، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤٥ ومن طريقه مسلم "٢٦٢٤"، وابن ماجة "٣٦٧٣" عن غبدة بن سليمان، والبخاري "٦٠١٤" في الأدب: باب الوصاة بالجار، وفي "الأدب المفرد" "١٠١"، والبيهقي في "السُّنن" ٦/٢٧٥، من طريق مالك، ومسلم "٢٦٢٤" من طريق مالك والليث بن سعد، والترمذي "١٩٤٢" في البر: باب ما جاء في حق الجوار، وابن ماجة "٣٦٧٣" أيضاً من طريق الليث بن سعد، وأبو داود "٥١٥١" في الأدب: باب في حق الجوار، من طريق حماد، والبخاري في "الأدب المفرد" "١٠٦" من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه أحمد ٦/٥٢ عن يحيى القطان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن رجل، عن عمرة، به، والرجل هو أبو بكر بن محمد.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" "٣٢١" من طريق سعيد بن أبي هلال، عن أبي بكر بن حزم، به.
وأخرجه مسلم "٢٦٢٤" أيضاً من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه أحمد ٦/٩١ و١٢٥ و١٨٧، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" "٣١٩"، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/٣٠٧ من طريق زبيد، عن مجاهد، عن عائشة.
وفي الباب عن أبي هريرة في الحديث التالي.
وعن ابن عمر عند البخاري "٦٠١٥" في الأدب: باب الوصاة بالجار، وفي "الأدب المفرد" "١٠٤"، ومسلم "٢٦٢٥"، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٨٧".
وعن عبد الله بن عمرو عند ابن أبي شيبة ٨/٥٤٦، وأحمد ٢/١٦٠، وأبي داود "٥١٥٢"، والترمذي "١٩٤٣"، وأبي نعيم في "الحلية" ٦/٣٠٦.
وعن رجل من الأنصار عند أحمد ٥/٣٢.
وعن أنس عند البزار "١٨٩٩"، قال الهيثمي في "المجمع" ٨/١٦٥: فيه محمد بن ثابت بن أسلم، وهو ضعيف.
وعن جابر عند البزار "١٨٩٧"، قال الهيثمي في "المجمع" ٨/١٦٥: فيه الفضل بن مبشر، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات.
وعن ابن عباس في "التاريخ الكبير" ٥/٢٢٣.