كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل من البر والإحسان - ذكر إجازة الله جل وعلا على الصراط من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في تفريج كربة - ج: 2 - ص: 287

ذِكْرُ إِجَازَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى الصِّرَاطِ مَنْ كَانَ وُصْلَةً لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي تَفْرِيجِ كُرْبَةٍ

٥٣٠ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامٍ الْغَسَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ كَانَ وُصْلَةً لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغِ بِرٍّ أَوْ تَيْسِيرِ عُسْرٍ أَجَازَهُ اللَّهُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ عِنْدَ دَحْضِ الْأَقْدَامِ" ٢. لَفْظُ الْخَبَرِ لِابْنِ قُتَيْبَةَ قاله الشيخ.

---

٢ إسناده ضعيف جداً، إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، وثقه ابن حبان ٨/٧٩، فقال الذهبي في "الميزان": إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان، فلم يُصِب، وأقره ابن حجر في "اللسان" ٦/٢٥٨. وكذبه أبو زرعة وأبو حاتم.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" ١م١٦١ عن داود بن السرح الرميلي، والقضاعي في "مسند الشهاب" "٥٣٠" من طريق محمد بن الفيض الغساني، و"٥٣١" من طريق أحمد بن إبراهيم بن هشام، و"٥٣٢" من طريق جعفر الفريابي، كلهم عن إبراهيم بن هشام الغساني، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/١٩١، وقال: رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه إبراهيم بن هشام الغساني، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أبو حاتم وغيره.
وأورده السيوطي في "الجامع الكبير" ص ٨٢٤، وزاد نسبته إلى الخرائطي في "مكارم الأخلاق"، وابن عساكر.
وفي الباب عن ابن عمر عند ابن حبان في "الثقات" ٨/٤٠٩، ٤١٠، والبيهقي في "السُّنن" ٨/١٦٧ من طريق العباس بن الوليد بن مرثدن عن أبيه، عن عبد الوهاب بن هشام بن الغاز، عن أبيه هشام، عن نافع، عن ابن عمر. وعبد الوهاب بن هشام بن الغاز، قال أبو حاتم: كان يكذب. ومع ذلك ذكره ابن حبان في "ثقاته" ٨/٤٠٩، ٤١٠، قال ابن حجر في "اللسان" ٤/٩٣: وهذه مباينة عظيمة من أبي حاتم "يعني ابن حبان".