كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

المساجد - ذكر تفضل الله جل وعلا على المصلي في مسجد قباء بكتبه أجر عمرة له بصلاته تلك - ج: 4 - ص: 507

ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى الْمُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ بِكَتْبِهِ أَجْرَ عَمْرَةٍ لَهُ بِصَلَاتِهِ تِلْكَ

١٦٢٧- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُوَيْدٍ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأنصاري

عن بن عُمَرَ أَنَّهُ شَهِدَ جَنَازَةً بِالْأَوْسَاطِ فِي دَارِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَأَقْبَلَ مَاشِيًا إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِفِنَاءِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَقِيلَ لَهُ أَيْنَ تَؤُمُّ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَؤُمُّ هَذَا الْمَسْجِدَ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ صلى فيه كان كعدل عمرة" ١.

---

١ حديث صحيح بشواهده. داود بن إسماعيل: ترجم له ابن أبي حاتم ٣/٤٠٦، فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاًن وقال: روى عنه مجمع بن يعقوب الأنصاري، وعاصم بن سويد، وذكره المؤلف في "الثقات" ٤/٢١٧، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٧٣ عن سليمان بن حبان، عن سعد بن إسحاق، عن سليط بن سعد، عن ابن عمر موقوفاً بلفظ "من خرج يريد قباء لا يريد غيره فصلى فيه كانت كعمرة".
وله شاهد من حديث أسيد بن ظهير عند ابن أبي شيبة ٢/٣٧٣ و١٢/٢١٠، والترمذي [٣٢٤] ، وابن ماجة [١٤١١] ، والبيهقي ٥/٢٤٨، والحاكم ١/٤٨٧، والبغوي [٤٥٩] ، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٤١-٤٢، ولفظه: "الصلاة في مسجد قباء كعمرة".
وآخر من حديث أبي سعيد الخدري عند ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٤٤، ولفظه: "من توضأ فأسبغ الوضوء، ثم جاء مسجد قباء، فصلى فيه، كان له أجر عمرة".
وثالث من حديث سهل بن حنيف عند ابن أبي شيبة ٢/٣٧٣ و١٢/٢١٠، وأحمد ٣/٤٨٧، والنسائي ٢/٣٧، وابن ماجة [١٤١٢] ، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٤٠ و٤١ بلفظ: "من توضأ فأحسن وضوءه، ثم جاء مسجد قباء، فركع فيه أربع ركعات؛ كان ذلك عدل عمرة".