للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْجَعَ فِي كَلَامِهِ

٥٧٨٩ ـ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ

عَنِ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَتِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ:

نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا

عَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا

فَأَجَابَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

لَا عَيْشَ الا عيش الآخرة ... فاكرم الأنصار والمهاجرة١

٢٢ -


=الشعر في الحرم والمشي بين الإمام، و٥/٢١١ ـ ٢١٢: باب إستقبال. الحج، وأبو يعلى "٣٤٤"، والبغوي "٣٤٤٠" من طريق عبد الرزاق، والبيهقي ١٠/٢٢٨ من قطن بننسير، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٩٢ من طريق يحيى بن عبد الحميد، ثلاثتهم عن جعفر بن سليمان بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وانظر الحديث المتقدم برقم "٤٥٢١"
قوله: "يزيل الهام عن مقيله" أي: يزيل الرأس عن موضعه، و "قيله" أي: قوله، والسماطان: الجانبان.
١ إسناده صحيح على البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن الجعد، فمن رجال البخاري، وهو في "مسند علي بن الجعد" "١٥٠٧"، ومن طريقه أخرجه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" "٣٩٦٩".
وأخرجه أحمد ٣/١٧٠، والبخاري "٢٩٦١" في الجهاد: باب البيعة في الحرب أن لا يفروا، و"٣٧٩١" في مناقب الأنصار: باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: =

<<  <  ج: ص:  >  >>