كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب اللباس وآدابه - ذكر الخبر المفسر للفظه المجملة التي تقدم ذكرنا لها - ج: 12 - ص: 261

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا

٥٤٤٤- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ, عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ, عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

عَنْ أَبِيهِ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: "مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ, لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يا رسول الله إن أحد شقي غزاري يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ, فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّكَ لست ممن يصنع ذلك خيلاء" ١. [١٠:٢]

---

=و١٤٧, وابن أبي شيبة ٨/٣٨٧, والبخاري٥٧٨٣ في اللباس: باب قول الله تعالى {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} , و٥٧٩١ في اللباس: باب من جر ثوبه من الخيلاء, ومسلم٢٠٨٥٤٢و٤٣و٤٤و٤٥و٤٦, والنسائي ٨/٢٠٦ في الزينة: باب التغليظ في جر الإزار, وابن ماجة٣٥٦٩ في اللباس: باب من جر ثوبه خيلاء, والبغوي٣٠٧٤و ٣٠٧٥ من طرق عن ابن عمر, به. وانظر الحديث الآتي.
وقوله "من مخيلة" أي: من كبر.
١- إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أحمد ٢/١٣٦, والنسائي ٨/٢٠٨ في الزينة: باب إسبال الإزار, والبغوي٣٠٧٧ من طريقين عن إسماعيل بن جعفر, بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٦٧و١٠٤و١٣٦, والبخاري٣٦٦٥ في فضائل الصحابة: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم "لو كنت متخذا خليلا" , و٥٧٨٤ في اللباس: باب من جر إزاره من غير خيلاء, و٦٠٦٢ في الأدب: باب منأثنى على أخيه بما يعلم, وأبو داود٤٠٨٥ في اللباس: باب ما جاء في إسبال الإزار, والبيهقي ٢/٢٤٣ من طرق عن موسى بن عقبة, به. =