كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في صوم يوم الجمعة - ذكر البيان بأن صوم يوم الجمعة مباح إذا صام المرء معه الخميس أو السبت - ج: 8 - ص: 378

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ صَوْمَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُبَاحٌ إِذَا صَامَ الْمَرْءُ مَعَهُ الْخَمِيسَ أَوِ السَّبْتَ

٣٦١٤ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بن مسرهد، قال: حدثنا مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ" (١) .

---

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، مسدد من رجاله، ومن فوقه من رجالهما.
وأخرجه أبو داود "٢٤٢٠" في الصوم: باب النهي عن أن يخص يوم الجمعة بصوم، عن مسدد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤٣، ومسلم "١١٤٤" "١٤٧" في الصيام: باب كراهة صيام يوم الجمعة منفرداً، والترمذي "٧٤٣" في الصوم: باب ما جاء في كراهية صوم يوم الجمعة وحده، وابن ماجه "١٧٢٣" في الصيام: باب في صيام يوم الجمعة، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" "١٨٢٠" وابن خزيمة "٢٦١٠"، والبيهقي ٤/٣٠٢، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" "١٨٠٤" من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه أحمد ٢/٤٩٥، وابن خزيمة "٢١٥٨" من طريق ابن نميز، والبخاري "١٩٨٥" في الصوم: باب صوم يوم الجمعة، ومسلم "١١٤٤" "١٤٧" وابن ماجه "١٧٢٣"، وابن خزيمة "٢١٥٩" من طريق حفص بن غياث كلاهما عن الأعمش، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٨٠٥"، الطحاوي ٢/٧٨ و٧٩ من طرق عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤٤ من طريق مجاهد، عن أبي هريرة موقوفاَ.