كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الوتر - ذكر وصف الوتر الذي إذا أراد المرء أوتر به - ج: 6 - ص: 180

وَهُوَ يَسِيرُ لَا يُبَالِي (١) حَيْثُ كَانَ وَجْهُه» (٢) . [٤: ١]

ذِكْرُ وَصْفِ الْوِتْرِ الَّذِي إِذَا أَرَادَ الْمَرْءُ أَوْتَرَ بِهِ

٢٤٢٢ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ» (٣) . [٥: ٣٤]

---

(١) في الأصل "يبال" وهو خطأ.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٧٠٠) (٣٩) في صلاة المسافرين: باب جواز صلاهّ النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت، والبيهقي ٢/٤٩١ من طريق حرملة بن يحيى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي ١/٢٤٣-٢٤٤ في الصلاة: باب الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة، و٢/٦١ في القبلة: باب الحال التي يجوز عليها استقبال غير القبلة، وأبو داود (١٢٢٤) في الصلاة: باب التطوع على الراحلة والوتر، وابن خزيمة (١٠٩٠) ، والطحاوي ١/٤٢٨، وابن الجارود (٢٧٠) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٢، والبيهقي ٢/٦ و٤٩١ من طرق عن عبد الله بن وهب، به.
وأخرجه أحمد ٢/١٣٧-١٣٨ و١٣٨ من طريقين عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، به. وقد ذكر في الرواية الأولى عنه حكاية سالم فعل ابن عمر.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (١٠٩٨) فقال: وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب، فذكره، وفيه قول سالم بن عبد الله. ووصله الإسماعيلي في "المستخرج" -كما في "تغليق التعليق" ٢/٤٢٢- من طريقين عن أبي صالح، حدثنا الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب.. فذكره.
(٣) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه أحمد ٦/٧٤ و١٤٣ و٢١٥، وابن أبي شيبة ٢/٢٩١، =