كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الضيافة - ذكر ما يستحب للمرء إيثار الأضياف على إشباع عياله إذا علم أن ذلك لا يضرهم - ج: 12 - ص: 95

ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِيثَارُ الْأَضْيَافِ عَلَى إِشْبَاعِ عِيَالِهِ إِذَا عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَضُرُّهُمْ

٥٢٨٧- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ, عَنْ فُضَيْلِ بْنُ غَزْوَانَ, عَنْ أَبِي حَازِمٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: إِنِّي مَجْهُودٌ, فَأَرْسَلَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ, فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ, ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُخْرَى فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ, حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثْلَ ذَلِكَ, فَقَالَ: "مَنْ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ" فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ, فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ, فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ, فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: هل عندك شيء؟ قلت لا, إلا قوت صبياني, قال:

---

= ثم قال: فهذه طرق متواترة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه شاهد ذلك على ما فيه من اختلاف عنه في بعض حروفه, ولكن أصل القصة متواترة لا محالة كما ترى, ولله الحمد والمنة, فقد رواه عن أنس بن مالك: إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ وبكر بن عبد الله المزني, وثابت بن أسلم البناني, والجعد بن عثمان, وسعد بن سعيد أخو يحيي بن سعيد الأنصاري, وسنان بن ربيعة, عبد الله بن أبي طلحة, وعبد الرحمن بن أبي ليلى, وعمرو بن عبد الله بن أبي طلحة, ومحمد بن سيرين, والنضر بن أنس, ويحي بن عمارة بن أبي حسن, ويعقوب بن عبد اله بن أبي طلحة.
قلت: وسيرد عند المؤلف من طريق آخر غبر هذه برقم٦٥٠٠ ويخرج هناك إن شاء الله.
وقوله"يتميع" كذا في الأصل و"التقاسيم"و"فتح الباري" ٦/٥٩٠: يعني: يميد ويضطرب, وفي"أبي يعلى": يتصيع, وجاء في"اللسان": تصيع الماء: اضطرب على وجه الأرض.