كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في القنوت - ذكر وصف انصراف المصلي عن صلاته بالتسليم - ج: 5 - ص: 329

ذِكْرُ وَصْفِ انْصِرَافِ الْمُصَلِّي عَنْ صَلَاتِهِ بِالتَّسْلِيمِ

١٩٩٠ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ،

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ورحمة الله وعن يساره مثل ذلك١. [٥: ٤]

---

= وأخرجه النسائي ٢/٢٠٤ في التطبيق: باب ترك القنوت، عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/٣٩٤ عن حسين بن محمد، عن خلف بن خليفة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٠٨، ومن طريقه ابن ماجه "١٢٤١" في الإقامة: باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر، والطبراني في الكبير "٨١٧٩" عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدريس، وأحمد ٣/٤٧٢، والترمذي "٤٠٢" في الصلاة: باب ما جاء في ترك القنوت، وابن ماجه "١٢٤١" أيضاً، والطبراني "٨١٧٨"، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٤٩، من طريق يزيد بن هارون، والطبراني "٨١٧٧"، والبيهقي في السنن ٢/٢١٣ من طريق أبي عوانة، أربعتهم عن أبي مالك، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
١ إسناده قوي رجال الصحيح، وقد تابع عمر بن عبيد غير واحد من الثقات الذين صحح الشيخان روايتهم عن أبي إسحاق، وهو في المصنف لابن أبي شيبة ١/٢٩٨-٢٩٩.
وأخرجه أبو داود "٩٩٦" في الصلاة: باب في السلام، عن محمد بن عبيد المحاربي، وزياد بن أيوب، والنسائي ٣/٦٣ في السهو: باب كيف السلام على الشمال، عن محمد بن آدم، وابن ماجه "٩١٤" في الإقامة: =