كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الإحرام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه. - ج: 9 - ص: 98

ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا ذَكَرْنَاهُ

٣٧٨٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يكونا أسفل من الكعبين" ١. [٤١:٤]

---

وأخرجه الطيالسي ١٨٨٣، والطحاوي ٢/١٣٥، من طريق شعبة، عن عبد الله بن دينار، به.
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهوية، وسفيان: هو الثوري. وهو مكرر ما قبله.