كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

غسل الجمعة - ذكر إيقاع اسم الرواح على التبكير - ج: 4 - ص: 26

ذِكْرُ إِيقَاعِ اسْمِ الرَّوَاحِ عَلَى التَّبْكِيرِ

١٢٢٥- أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَقْبُرِيُّ الْخَطِيبُ بِوَاسِطَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو ويحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع

---

١ يحيى بن كثير الكاهلي، ذكره المؤلف في "الثقات" ٥/٥٢٧، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال النسائي: ضعيف، وقد تابعه عليه مالك، وباقي رجال الإسناد على شرك الصحيح.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١٠٢ عن نافع بهذا الإسناد، ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٢/٦٤، والبخاري [٨٧٧] في الجمعة: باب فضل الغسل يوم الجمعة، والنسائي ٣/٩٣ في الجمعة: باب الأمر بالغسل يوم الجمعة، والدارمي ١/٣٦١،والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٥، والبيهقي في "السنن" ١/٢٩٣.
وأخرجه من طرق عن نافع، به: الحميدي [٦١٠] ، وابن أبي شيبة ٢/٩٣و٩٥و٩٦، وأحمد ٢/٣و٤١ و٤٢و٤٨و ٥٥و٧٥و٧٧و٧٨ و١٠١و١٠٥و١٤١و٢٤٥، ومسلم [٨٤٤] في الجمعة، وابن ماجة [١٠٨٨] في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، والطحاوي ١/١١٥، والطبراني [١٣٣٩٢] ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٩٧، وابن خزيمة [١٧٥٠] و [١٧٥١] .
وتقدم قبله من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. فانظره.