كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

أحكام الجنب - ذكر الإباحة للمرء الطواف على نسائه أو جواريه بالغسل الواحد - ج: 4 - ص: 7

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ الطَّوَافَ عَلَى نِسَائِهِ أَوْ جَوَارِيهِ بِالْغُسْلِ الْوَاحِدِ

١٢٠٦- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بِغُسْلٍ واحد ١

---

١ إسناده صحيح على شرط البخاري. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقسَم الأسدي المعروف بابن علية وهو أمه. وأخرجه أبو داود [٢١٨] في الطهارة: باب في الجنب يعود، عن مسدد بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٤٧، والنسائي ١/١٤٣ في الطهارة: باب إتيان النساء قبل إحداث الغسل، عن إسحاق بن إبراهيم، ويعقوب بن إبراهيم، والبيهقي في "السنن" ١/٢٠٤، وأبو عوانة ١/٢٨٠، من طريق الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، أربعتهم، عن إسماعيل بن علية، به.
وسيورده المؤلف بعده برقم [١٢٠٧] من طريق هشيم، عن حميد، به.
وبرقم [١٢٠٨] و [١٢٠٩] من طريقين عن قتادة، عن أنس.
وأخرجه أحمد ٣/١٦٠ و١٨٥و ٢٥٢، والطحاوي ١/١٢٩ والدارمي ١/١٩٢ و ١٩٣ من طريق حمادة بن سلمة، عن ثابت، عن أنس. وصححه ابن خزيمة [٢٢٩] من طريق معمر، عن ثابت، عن أنس.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٩ من طريقين عن عيسى بن يونس، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" ١/٢٤٦ من طريق مصعب بن المقدام، عن سفيان الثوري، عن معمر، عن الزهري، عن أنس.
وأخرجه أحمد ٣/٢٢٩ عن حسن بن موسى، عن أبي هلال، عن مطر الوراق، عن أنس. =