كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن مس المرأة الطيب إذا أرادت شهود العشاء الآخرة في الجماعة - ج: 5 - ص: 593

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ مَسِّ الْمَرْأَةِ الطِّيبَ إِذَا أَرَادَتْ شُهُودَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فِي الْجَمَاعَةِ

٢٢١٥ - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ،

عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ، فَلَا تَمَسَّ طِيبًا" ١. [٢: ٥]

---

= وأخرجه ابن خزيمة "١٦٧٩" عن بندار، وأحمد ٢/٤٣٨ و٤٧٥، كلاهما عن يحيى القطان، بهذا الإٍسناد.
وأخرجه الشافعي ١/١٢٧، وعبد الرزاق "٥١٢١"، والحميدي "٩٧٨"، والبغوي "٧٦٠" من طريق سفيان، وابن أبي شيبة ٢/٣٨٣ من طريق عبدة بن سليمان، وأحمد ٢/٥٢٨ من طريق محمد بن عبيد، وأبو داود "٥٦٥" في الصلاة: باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد، وأبو داود "٥٦٥" في الصلاة: باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد، من طريق حماد، والدارمي ١/٢٩٣ من طريق يزيد بن هارون، وابن خزيمة "١٦٧٩" أيضا من طريق ابن إدريس، وابن الجارود "٣٣٢" من طريق عيسى بن يونس، والبيهقي ٣/١٣٤ من طريق معاذ العنبري، كلهم عن محمد بن عمرو، به.
وفي الباب عن زيد بن خالد تقدم برقم "٢٢١١".
١ إسناده حسن. ابن عجلان -واسمه محمد-: صدوق روى له مسلم متابعة، وباقي رجاله رجال الشيخين غير يحيى بن حكيم، وهو ثقة حافظ. وقد تصحف "بسر" في "الإحسان" إلى "بشر". وهو في "صحيح ابن خزيمة" برقم "١٦٨٠".
وأخرجه مسلم "٤٤٣" "١٤٢" في الصلاة: باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، والبيهقي ٣/١٣٣، والطبراني ٢٤/ "٧٢٠" من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو عوانة ٢/٥٩ عن يزيد بن سنان، وأحمد ٦/٣٦٣، ثلاثتهم عن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني ٢٤/ "٧١٨" و "٧١٩"، والبيهقي ٣/١٣٣ من طرق عن محمد بن عجلان، به.
وأورده المؤلف برقم "٢٢١٢" من طريق محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بكير، به، فانظره.