كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مناقب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين - ذكر الخبر الدال على أن محبة المرء علي بن أبي طالب رضي الله عنه من الإيمان - ج: 15 - ص: 367

ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ مَحَبَّةَ الْمَرْءِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ الْإِيمَانِ

٦٩٢٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا محمد بن الصباح الْجَرْجَرَائِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ

عَنْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَذَرَأَ النَّسْمَةَ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم إلي: أنه لا يجبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق"١". [٣: ٨]

---

"١"إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن الصباح الجرجرائي، فقد روى له أبو داود وابن ماجة، وهو صدوق، وقد توبع.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٦ - ٥٧، وعنه مسلم "٧٨" في الإيمان: باب في الدليل على أن حب الأنصار وعلي من الإيمان وعلاماته، وابن أبي عاصم في "السنة" "١٣٢٥"، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الفضائل" "١١٠٧"، عن أبي معاوية ووكيع بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضا "٧٨"، وابن منده في "الإيمان" "٢٦١" عن يحيى بن يحيى، والنسائي في "فضائل الصحابة" "٥٠"، وفي "خصائص علي" "١٠٠"، عن محمد بن العلاء، وابن ماجة "١١٤" في المقدمة: باب فضل علي بن أبي طالب، عن علي بن محمد، ثلاثتهم عن معاوية، به. وقرن علي بن محمد في حديثه بأبي معاوية وكيعا.
وأخرجه أحمد في "المسند" ١/٨٤ و٩٥ و١٢٨، وفي "فضائل الصحابة" "٩٤٨" و"٩٦١"، والحميدي "٥٨"، والترمذي "٣٧٣٦" في المناقب: باب رقم "٢١"، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١٥ - ١١٦ في الإيمان: باب علامة الإيمان، و٨/١١٧: باب علامة المنافق، وفي "الخصائص" "١٠١" و"١٠٢"، وأبو يعلى "٢٩١"، وابن منده "٢٦١"، والبغوي "٣٩٠٨" و"٣٩٠٩" من طرق عن الأعمش، به. وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه البغوي.