كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٢١- باب الاستطابة - ذكر ما يستحب للمرء إذا بال بالليل وأراد النوم قبل أن يقوم لورده أن يغسل وجهه وكفيه بعد الاستنجاء - ج: 4 - ص: 292

ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا بَالَ بِاللَّيْلِ وَأَرَادَ النَّوْمَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ لِوِرْدِهِ أَنْ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ

١٤٤٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى خَتٌّ، - وَكَانَ كَخَيْرِ الرِّجَالِ - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ: فَرَأَيْتُ

---

= وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ١/٢، ومن طريقه ابن ماجة (٣٠٠) في الطهارة: باب ما يقول إذا خرج من الخلاء، عن يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (٧٩) ، ومن طريقه ابن السني (٢٢) ، عن أحمد بن نصر، عن يحيى بن أبي بكير، به.
وصححه ابن خزيمة برقم (٩٠) ومن طريقه البيهقي في " السنن " ١/٩٧، عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن أبي بكير، به.
وأخرجه أحمد ٦/١٥٥، وأبو داود (٣٠) في الطهارة، وابن الجارود (٤٢) ، والبغوي في " شرح السنة " (١٨٨) ، من طريق هاشم بن القاسم، والبخاري في " الأدب المفرد " (٦٩٣) ، والترمذي (٧) في الطهارة، والدارمي ١/١٧٤، من طريق مالك بن إسماعيل، والحاكم ١/١٨٥، والبيهقي في "السنن" ١/٩٧، من طريق عبيد الله بن موسى، ثلاثتهم عن إسرائيل بن يونس، بهذا الِإسناد.
وأخرجه البيهقي ١/٩٧ أيضاً من طرق أخرى عن إسرائيل، به.
وصححه أبو حاتم الرازي، والحاكم ووافقه الذهبي، وحسنه الترمذي.
وقوله: " غفرانَكَ " قال البغوي: معناه أسألك غفرانك، كما قال الله سبحانه وتعالى: {غُفْرَانَكَ رَبَّنَا} ، أي: أعطنا غفرانك، فكانه رأى تركَه ذِكْرَ الله عز وجل زمانَ لُبثه على الخلاء تقصيراً منه، فتداركه بالاستغفار.