كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب العقيقة - ذكر وصف العقيقة عن الذكور والإناث - ج: 12 - ص: 128

ذِكْرُ وَصْفِ الْعَقِيقَةِ عَنِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ

٥٣١٢ _ أَخْبَرَنَا أحمد ابن عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى, حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ

عَنْ أُمِّ كُرْزٍ, أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَقِيقَةِ, قَالَ: "عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ, وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ, لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كن أو إناثا"

٧٨ -

---

حديث صحيح, أبو يزيد المكي لم يرو عنه غير ابنه عبيد الله وذكره المؤلف "الثقات", والصواب إسقاطه من السند كما سيأتي, وباقي رجاله ثقات. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب.
وأخرجه الشافعي ٤١٤ و ٥٩٧ رواية الطحاوي, الحميدي ٣٤٥, وأحمد ٦/٣٨١, وابن أبي شيبة ٨/٢٣٧, وأبو داود ٢٨٣٥ في الأضاحي: باب في العقيقة, وابن ماجة ٣١٦٢ في الذبائح: باب العقيقة, والطحاوي في"مشكل الآثار" ١/٤٥٧, والطبراني ٢٥/٤٠٦, والبيهقي ٩/٣٠٠, والبغوي ٢٨١٨ من طريق سفيان, بهذا الإسناد.
وقد خولف سفيان في هذا, فرواه حماد بن يزيد وابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع, بإسقاط أبي يزيد: أخرجه أحمد ٦/٣٨١ و ٤٢٢, والدارمي ٢/٨١, وأبو داود ٢٨٣٦, والنسائي ٧/١٦٥, وهو الصواب, قال الإمام أحمد بإثر أحاديث رواها عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه, عن سباع: سفيان يهم في هذه الأحاديث, عبيد الله سمعها من سباع بن ثابت, وقال أبو داود: حديث سفيان وهم, وفي "أطراف المزي": قال أبو داود: هذا الحديث هو الصحيح, يعني بإسقاط والد عبيد الله, وحديث سفيان خطأ.
قلت: وأخرجه النسائي ٧/١٦٥ في العقيقة: باب العقيقة عن الجارية, =