كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

الأسار - ذكر الأمر بغسل الإناء من ولوغ الكلب بعدد معلوم - ج: 4 - ص: 109

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِغَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ بِعَدَدٍ مَعْلُومٍ

١٢٩٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ١ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ" ٢.

---

= برقم [١٣٦٠] من طريق يزيد بن هارون، عن مسعر، به.
والعرق – بفتح العين وسكون الراء – العظم الذي أخذ منه معظم اللحم، وبقي منه قليل، وجمعه: عراق، يقال: عرقت العظم واعترقته وتعرقته: إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك.
١ تحرف في "الإحسان" إلى: "القمي"، والتصويب من "التقاسيم والأنواع" ٣/ لوحة ١٤١. والعمي: نسبة إلى العم، بطن من تميم، كما في "الأنساب" ٩/ ٦٢.
٢ إسناده قوي، وجاله رجال مسلم. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مالك ١/ ٣٤ في الطهارة:
باب جامع الوضوء، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/ ٢١، وأحمد ٢/ ٤٦٠، والبخاري [١٧٢] في الوضوء: باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان، ومسلم [٢٧٩] [٩٠] في الطهارة: باب حكم ولوغ الكلب، والنسائي ١/ ٥٢ في الطهارة: باب سؤر الكلب، وابن ماجة [٣٦٤] في الطهارة: باب غسل الإناء من ولوغ الكلب، وأبو عوانة ١/ ٢٠٧، وابن الجارود [٥٠] ، والبغوي [٢٨٨] ، والبيهقي ١/ ٢٤٠.
وأخرجه الدارقطني ١/ ٦٥ من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، به.