كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في الشهيد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد نفيا عما وراءه - ج: 7 - ص: 460

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرِدْ بِهَذَا الْعَدَدِ نَفْيًا عَمَّا وَرَاءَهُ

٣١٨٨ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الشَّهِيدُ خَمْسَةٌ الْمَبْطُونُ وَالْمَطْعُونُ وَالْغَرِقُ وصاحب الهدم والشهيد" ١. [٣٢:٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. سُمي: هو مولى أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هشام وهو في "الموطأ" "١/١٣١" في صلاة الجماعة: باب ما جاء في العتمة والصبح، ومن طريق مالك أخرجه أحمد "٢/٣٢٤-٣٢٥" و"٥٣٣"، والبخاري "٦٥٣" في الأذان: باب فضل التهجير إلى الظهر و"٧٢٠" باب الصف الأول، و"٢٨٢٩" في الجهاد: باب الشهادة سبع سوى القتل، و"٥٧٣٣" في الطب: باب ما يذكر في الطاعون، ومسلم "١٩١٤" في الإمارة: باب بيان الشهداء، والترمذي "١٠٦٣" في الجنائز: باب ما جاء في الشهداء من هم، والنسائي في الطب من "الكبرى" كما في "التحفة" "٩/٣٩٢".