كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

ذكر إباحة التطيب للمرء بالعود النيء والكافور - ذكر الأمر بقص الشوارب وترك اللحى" - ج: 12 - ص: 288

الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ» (١) . [١: ١٠٣]

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِقَصِّ الشَّوَارِبِ وَتَرْكِ اللِّحَى"

٥٤٧٥ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى (٢) . [١: ١٠٣]

---

(١) إسناده صحيح، محمد بن عبد الملك روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، ومعمر بن راشد سمع من الجريري قبل الاختلاط. أبو الأسود: هو الدؤلي ظالم بن عمرو. وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٢٠١٧٤) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد ٥/١٤٧ و١٥٠، وأبو داود (٤٢٠٥) في الترجل: باب في الخضاب، والطبراني (١٦٣٨) .
وأخرجه أحمد ٥/١٥٠ و١٥٤ و١٥٦ و١٦٩، والترمذي (١٧٥٣) في اللباس: باب ما جاء في الخضاب، والنسائي ٨/١٣٩ في الزينة: باب الخضاب بالحناء والكتم، وابن ماجة (٣٦٢٢) في اللباس: باب الخضاب بالحناء، من طريق الأجلح، عن عبد الله بن بريدة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه النسائي ٨/١٣٩، والخطيب في " تاريخ بغداد " ٨/٣٥ من طريقين عن أبي ذر.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الموطأ " ٢/٩٤٧ في الشعر: باب السنة في الشعر.
ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٢/١٥٦: ومسلم (٢٥٩) (٥٣) في الطهارة: باب خصال الفطرة، وأبو داود (٤١٩٩) في الترجل: باب في =