كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة النار وأهلها - ذكر الإخبار عن وصف بعض القعر الذي يكون لجهنم نعوذ بالله من سكرتها - ج: 16 - ص: 509

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ بَعْضِ الْقَعْرِ الَّذِي يَكُونُ لِجَهَنَّمَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَكْرَتِهَا ١

٧٤٦٨- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ أَنَّ حَجَرًا يُقْذَفَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ هَوَى سَبْعِينَ خَرِيفًا قبل أن يبلغ قعرها" ٢. [٣: ٧٩]

---

١ في "التقاسيم" ٣/٤٩٩: سكونها.
٢ حديث صحيح لغيره رجال ثقات، لكن رواية جرير عن عطاء بعد الاختلاط.
وأخرجه البزار "٣٤٩٤" هن يوسف بن موسى، عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه هناد في "الزهد" "٢٥١" عن أبي الأحوص، والبيهقي في "البعث" "٤٨٣" من طريق المعتمر بن سليمان عن أبيه، كلاهما عن عطاء، به.
وفي الباب حديث عتبة بن غزوان وقد تقدم برقم "٧١٢١".
وحديث أبي هريرة الآتي.
وحديث بريدة عند البزار "٣٤٩٣" والطبراني "١١٥٨" وفيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف.
وحديث أنس عند هناد في "الزهد" "٢٥٢"، وابن أبي شيبة ١٣/١٦١و ١٦٢، وأبو يعلى "٤١٠٣"، والآجري في "الشريعة" ص٣٩٤، وفيه الرقاشيي وهو ضعيف.
وحديث أبي سعيد الخدري عند ابن أبي شيبة ١٣/١٦٢.
وحديث معاذ بن جبل عند نعيم بن حماد في زوائد "الزهد" "٣٠١" مرفوعاً وعند عبد الرزاق في "المصنف" "٢٠٨٩٢" موقوفاً.