كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض الإيمان - ذكر الخبر الدال على أن الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد - ج: 1 - ص: 378

ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ وَالْإِسْلَامَ اسْمَانِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ

١٦١ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ في سبعة أمعاء"١. [١٣:٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في الموطأ ٣/١٠٩ في الجامع: باب ما جاء في معي الكافر، ومن طريق مالك أخرجه البخاري "٥٣٩٦" في الأطعمة: باب المؤمن يأكل في معي واحد، والطحاوي في "مشكل الآثار"٢/٤٠٧.
وأخرجه أحمد ٢/٢٥٧ عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" "١٩٥٥٨"، ومن طريقه أخرجه أحمد ٢/٣١٨، والبغوي "٢٨٧٩" عن مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هريرة.
وأخرجه أحمد ٢/٤١٥ و٤٥٥، والبخاري "٥٣٩٧" في الأطعمة، وابن ماجة "٣٢٥٦" في الأطعمة: باب المؤمن يأكل في معي واحد، والنسائي في الوليمة كما في "التحفة" ١٠/٨٥-٨٦ من طرق عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٢١ عن محمد بن كثير، وأحمد ٢/٤٣٥، والدارمي ٢/٩٩ في الأطعمة، عن يحيى بن سعيد، كلاهما عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن ابن عمر عند أحمد ٢/٢١، وابن ماجة "٣٢٥٧"، وعن جابر عند أحمد ٣/٣٥٧ و٣٩٢، وعن ميمونة بنت الحارث عند أحمد ٦/٣٣٥، وعن أبي بصرة الغفاري عند أحمد ٦/٣٩٧، وعن أبي موسى الأشعري عند ابن ماجة "٣٢٥٨".