كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في صوم أيام التشريق - ذكر العلة التي من أجلها نهى صلى الله عليه وسلم عن صيام هذه الأيام - ج: 8 - ص: 368

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا نَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ هَذِهِ الْأَيَّامِ

٣٦٠٣ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ يَزِيدَ الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ هُنَّ عِيدُنَا (١) أَهْلَ الْإِسْلَامِ هُنَّ أَيَّامُ أكل وشرب" (٢) .

---

(١) تصحفت في الأصل إلى: "عندنا"، والتصويب من "التقاسيم" ٢/لوحة ٢٢٠.
(٢) حديث صحيح. سعد بن يزيد الفراء ذكره المؤلف في "الثقات" ٨/٢٨٣، وقد توبع عليه، وباقي رجاله على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد ٤/١٥٢، وابن أبي شيبة ٣/١٠٤و٤/٢١ "وفي هذا الموضع "عن أمه عن عتبة بن عامر" وهو تحريف"، والدارمي ٢/٢٣، وأبو داود "٢٤١٩" في الصوم: باب صيام أيام التشريق، والترمذي "٧٧٣" في الصوم: باب ما جاء في كراهية الصوم في أيام التشريق، والنسائي ٥/٢٥٢ في مناسك الحج: باب النهي عن صوم يوم عرفة، والطبراني ١٧/"٨٠٣"، وبن خزيمة "٢١٠٠"، والطحاوي ٢/٧١، والحاكم ١/٤٣٤، والبيهقي ٤/٢٩٨، والغوي "١٧٩٦" من طرق عن موسى بن علي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وهو كما قالوأ.