كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتين الركعتين في ابتداء الأمر - ج: 4 - ص: 441

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي ابْتِدَاءِ الْأَمْرِ

١٥٧٤- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ لَمَّا شُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظهر صلاهما بعد العصر١.

---

١ إسناده حسن. طلحة بن يحيى: هو ابن طلحة بن عبيد الله التيمي، وإن أخرج له مسلم، لا يرقى إلى رتبة الصحيح، ولذا قال الحافظ في "التقريب": صدوق، يخطئ، وباقي السند على شرطهما.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٣، وأحمد ٦/٣٠٦، والطبراني ٢٣/ [٩٧٨] من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠١ من طريق عبيد الله بن موسى، والطبراني ٢٣/ [٥٨٤] من طريق عبد الواحد بن زياد، وصححه ابن خزيمة برقم [١٢٧٦] من طريق عبد الله بن داود، كلهم عن طلحة بن يحي، به.
وأخرجه الطيالسي [١٥٩٧] ، وعبد الرزاق [٣٩٧٠] ، وأحمد ٦/٣٠٤، والنسائي ١/٢٨١، ٢٨٢ في المواقيت: باب الرخصة في الصلاة بعد العصر، والطبراني ٢٣/ [٥٣٤] والبيهقي في "السنن" ٢/٤٥٧، من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أم سلمة. ورجاله ثقات.
وأخرجه أحمد ٦/٢٩٣ عن يعلى بن عبيد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أم سلمة. وهذا سند حسن.
وأخرجه أحمد ٦/٣١٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠٦ من طريق يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن ذكوان، عن أم سلمة. وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه مطولاً عبد الرزاق [٣٩٧١] ، والشافعي في "مسنده" ١/٥٢-٥٣، ومن طريقه البغوي [٧٨١] عن سفيان، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة، عن أم سلمة.