كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

تابع لكتاب الحظر والاباحة - باب التفاخر - ج: 13 - ص: 89

بَابُ التَّفَاخُرِ

ذِكْرُ إِطْلَاقِ اسْمِ الْفَخْرِ عَلَى أَهْلِ الْوَبَرِ مَعَ إِطْلَاقِ السَّكِينَةِ عَلَى أَهْلِ الْغَنَمِ

٥٧٧٤ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قال: "الإيمان يَمَانٍ وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الغنم، والفخر والرياء في الفدادين أهل الخير وَالْوَبَرِ، يَأْتِي الْمَسِيحُ حَتَّى إِذَا جَاوَزَ أُحُدًا صَرَفَتِ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ" ١ [٢٧:٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب
وأخرج له الترمذي "٢٢٤٣" في الفتن: باب ما جاء في الدجال لا يدخل المدينة، عن قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد, وقال هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه دون قوله: "يأتي المسيح ... " أحمد ٢/٣٧٢و٤٠٧ ـ ٤٠٨و٤٥٧و ٤٨٤، ومسلم "٥٢" "٨٦" في الإيمان: باب تفاضل أهل الإيمان فيه. وبن أبي منده في "الإيمان" ٤٢٨" من طرق عن العلاء، به.
وأخرجه أحمد ٢/٥٠٢، والبخاري "٣٤٩٩" في المناقب: باب قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى} ، ومسلم "٥٢" "٨٧" و "٨٨"، والترمذي "٣٩٣٥" في المناقب: باب في فضل اليمن، والبغوي =