كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة النار وأهلها - ذكر الإخبار عن وصف الويل الذي أعده الله جل علا لمن حاد عنه وتكبر عليه في الدنيا - ج: 16 - ص: 508

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْوَيْلِ الَّذِي أَعَدَّهُ الله جل علا لِمَنْ حَادَ عَنْهُ وَتُكَبِّرَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا

٧٤٦٧- أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ١ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "وَيْلٌ وَادٍ ٢ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي بِهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أن يبلغ قعرها" ٣. [٣: ٧٩]

---

١ سقطت من الأصل، واستدركت من "التقاسيم" ٣/٤٩٩.
٢ في الأصل و"التقاسيم": "وادي"، والجادة ما أثبت.
٣ إسناده ضعيف، دارج في روايته عن أبي الهيثم ضعيف.
وأخرجه الطبري "١٣٨٧"، وابن أبي حاتم فيما ذكره ابن كثير في "تفسيره"١/١٢١ من طريق يونس، والحاكم ٤/٥٩٦، والبيهقي في "البعث" "٤٦٦" من طريق بحر بن نصر، والحاكم ٢/٥٠٧، والبيهقي "٤٦٥" من طريق أبي عبيد الله احمد بن عبد الرحمن بن وهب، ثلاثتهم عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!.
وأخرجه نعيم بن حماد في زيادات "الزهد" "٣٣٤"، ومن طريقه البغوي "٤٤٠٩" عن رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، به.
وأخرجه أحمد ٣/٧٥, والترمذي"٣١٦٤" في التفسير: باب ومن سورة الأنبياء، وأبو يعلى "١٣٨٣" من طريق الحسن بن موسى، والبيهقي في "البعث" "٤٨٧" من طريق كامل، كلاهما عن ابن لهيعة، عن دارج، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث ابن لهيعة، وتعقبه ابن كثير في "تفسيره" ١/١٢١ بقوله: لم ينفرد به ابن لهيعة كما ترى، ولكن الآفة ممن بعده، وهذا الحديث بهذا الإسناد مرفوعاً منكر، والله أعلم.