كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الشعر والسجع - ذكر الزجر عن ان يغلب على المرء الشعر حتى يقطعه عن الفرائض وبعض النوافل - ج: 13 - ص: 95

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَغْلِبَ عَلَى الْمَرْءِ الشَّعْرُ حَتَّى يَقْطَعَهُ عَنِ الْفَرَائِضِ وَبَعْضِ النَّوَافِلِ

٥٧٧٩ ـ أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لِأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا" ١ [٦٢:٢]

---

=رجال الصحيح غير علي بن حرب الطائي، فقد روى له النسائي وهو صدوق.
ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي.
وأخرجه أحمد ١/٢٩٦و ٢٧٢و ٣٠٣و ٣٠٩و ٣١٣و ٣٢٧و ٣٣٢، وابن أبي شيبة ٨/٦٩١ ـ ٦٩٢، والترمذي "٢٨٤٥" في الأدب: باب ما جاء إن من الشعر حكمة، وابن ماجة "٣٧٥٦" في الأدب: باب الشعر، وأبو داود "٥٠١١" في الأدب: باب ما جاء في الشعر، وأبو يعلى "٢٣٣٢" و "٢٥٨١"، والطبراني "١١٧٥٨"و "١١٧٥٩"و"١١٧٦٠"و "١١٧٦١"و"١١٧٦٢"و "١١٧٦٣"، والطحاوي ٤/٢٩٩، وأبو الشيخ في "الأمثال" "٦" و"٧"، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٣٥٥، والبيهقي ١٠/٢٣٧، والمقدسي في "أحاديث الشعر" "١٣" من طرق عن سماك، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي بن كعب عند بن أبي شيبة ٨/٦٩١، وأحمد ٥/١٢٥، وابنه في زوائد "المسند" ٥/١٢٦, والشافعي ٢/١٨٨، والدارمي ٢/٢٩٦ ـ ٢٩٧، وعبد الرزاق "٢٠٤٩٩"، والطيالسي "٥٥٦"و "٥٥٧"، والبخاري في "صحيحه" "٦١٤٥"، وفي "الأدب المفرد" "٨٥٨"و "٨٦٤"، وأبي داود "٥٠١٠"، وابن ماحه "٣٧٥٥"، والبيهقي ١٠/٢٣٧، والمقدسي "١٢".
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش =