كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من أنس - ج: 5 - ص: 103

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ قَتَادَةَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْخَبَرَ مِنْ أَنَسٍ

١٧٩٩ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ وَالصُّوفِيُّ وَغَيْرُهُمَا١ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَشَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ:

سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَجْهَرْ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرحيم٢. [٥: ٣٤]

---

١ في "الإحسان": "وغيرهم".
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم. علي بن الجعد: ثقة ثبت من رجال البخاري، ومن فوقه على شرطهما. شيبان: هو سيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي، أبو معاوية البصري، والنحوي: نسبة إلى نحو بن الشمس من الأزد، وهو في "الجعديات" "٩٥٣" و "٢٠٧١".
وأخرجه الدارقطني ١/٣١٤، ٣١٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٢ من طريق عن علي بن الجعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "١٩٧٥"، والبخاري "٧٤٣" في الأذان: باب ما يقول بعد التكبير، عن حفص بن عمر، ومسلم "٣٩٩" في الصلاة: باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة، والدراقطني ١/٣١٥، وابن خزيمة "٤٩٢" و "٤٩٤" من طريق محمد بن جعفر، والنسائي ٢/١٣٥ في الافتتاح: باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، من طريق عقبة بن خالد، وأبو عوانة ٢/١٢٢ من طريق حجاج، وابن الجارود "١٨٣"، والدراقطني ١/٣١٦ من طريق عبيد الله بن موسى، والدارقطني ١/٣١٥، ابن خزيمة "٤٩٥" من طريق وكيع وأسود بن عامر وزيد بن الحباب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٢ من طريق عبد الرحمن بن
زياد، والبيهقي في "السنن" ٢/٥١ من طريق بدل بن المحبّر، كلهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله وما بعده.