كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب المزارعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن نافعا لم يسمع هذا الخبر من رافع بن خديج - ج: 11 - ص: 601

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ نَافِعًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْخَبَرَ مِنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ

٥١٩٤ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: انطلق بن عُمَرَ، وَانْطَلَقْنَا مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَافِعِ بن خديج، وقال له بن عُمَرَ: إِنِّي نُبِّئْتُ أَنَّكَ تُحَدِّثُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ؟ قَالَ نَعَمْ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا رافع بن خديج: "أن رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ"١. [٢: ١٠]

---

١ إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد، فمن رجال البخاري.
وأخرجه الطبراني "٤٣٠٣" عن معاذ بن جبل، عن مسدد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم "١٥٤٧" "١٠٩" في البيوع: باب كراء عن الأرض، عن يحيى بن يحيى، والنسائي ٧/٤٦ في البيوع باب النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع، عن محمد بن بزيع، كلاهما عن يزيد بن زريع، به.
وأخرجه أحمد ٤/١٤٠، والبخاري "٢٣٤٣" و"٢٣٤٤" في الحرث والمزارعة: باب ما كان مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يواسي بعضهم بعضاً في الزراعة والثمر، ومسلم "١٥٤٧" "١٠٩" في البيوع: باب كراء الأرض، والطبراني "٤٣٠٢"، والبيهقي ٦/١٣٠ من طريقين عن أيوب به بألفاظ متقاربة.
وأخرجه أحمد ٣/٤٦٥، ومسلم "١٥٤٧" "١١٠"، والنسائي ٧/٤٥ – ٤٦و٤٦ في المزارعة: باب النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع، وابن ماجة "٢٤٥٣" في الرهون: باب كراء الأرض، والبيهقي ٦/١٣٥ والطبراني "٤٣٠٤" – "٤٣٢٢" من طريق عن نافع، به.
وأخرجه بنحوه من طرق عن رافع بن خديج: أحمد ٣/٤٦٥و٤/١٤١، وابن أبي شيبة ٦/٣٤٤، والحميدي "٤٠٥"، ومسلم "١٥٤٨" "١١٣" في البيوع: باب كراء الأرض بالطعام، والترمذي "١٣٨٤" في الأحكام: باب من المزارعة، وأبو داود "٣٣٩٥" و"٣٣٩٦" و"٣٣٩٩" و"٣٤٠٠" و"٣٤٠١" و"٣٤٠٢" في البيوع: باب التشديد في ذلك، والنسائي ٧/٣٤و٣٥ و٣٦ و٣٩ و٤٠ – ٤٢ و٤٢ و٤٥، وابن ماجة "٢٤٤٩" و"٢٤٥٠" في الرهون: باب المزارعة بالثلث والربع، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٠٥ و١٠٦ و١١٠، والبيهقي ٦/١٣٢ و١٣٣ و١٣٤، والطبراني "٤٢٨٤" و"٤٢٥٥" و"٤٢٦٥" و"٤٢٦٩" و"٤٢٧٤" و"٤٢٧٦" و"٤٣٥٥" و"٤٣٦٠" و"٤٣٦٤" و"٤٣٧٢" و"٤٤١٨" و"٤٤٣٦" و"٤٤٣٨" و"٤٤٣٩" و"٤٤٤٦" و"٤٤٤٨"