كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما يجوز أكله وما لا يجوز - ذكر الزجر عن أكل ذي الأنياب من السباع - ج: 12 - ص: 83

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَكْلِ ذِي الْأَنْيَابِ مِنَ السِّبَاعِ

٥٢٧٨- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ, قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ, عَنْ مالك, عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ, عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَكْلُ كل ذي ناب من السباع حرام" ١.

٢ -

---

=٩/٣٣٠ من طرق عن عاصم الأحول, عن عامر الشعبي, عن البراء بن عازب قال: أمرنا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ خيبر أن نلقي الحمر الأهلية نيئة ونضيجة.
١إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في"الموطأ" ٢/٤٩٦ في الصيد: باب تحريم أكل كل ذي ناب وذي مخلب.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في"الرسالة" فقرة٥٦٢, ومسلم١٩٣٣ في الصيد: باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع, والنسائي ٧/٢٠٠ في الصيد: باب تحريم أكل السباع, وابن ماجة٣٢٣٣ في الصيد: باب أكل كل ذي ناب من السباع, والبيهقي ٩/٣١٥, والبغوي٢٧٩٤.
وأخرجه الترمذي١٤٧٩في الصيد: باب ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب, عن قتيبة, عن عبد العزيز بن محمد, عن محمد بن عمرو, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم كل ذي ناب من السباع. قال الترمذي: حديث حسن.