كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم "ما لي أنازع القرآن" أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه - ج: 5 - ص: 152

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم "ما لي أنازع القرآن" أراد به رَفْعَ الصَّوْتِ لَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَهُ

١٨٤٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ،

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بوجهه، فقال: "أتقرؤون فِي صَلَاتِكُمْ خَلْفَ الْإِمَامِ، وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ"؟ فَسَكَتُوا. فَقَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ قَائِلٌ، أَوْ قَائِلُونَ: إنا لنفعل. قال: "فلا

---

= ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة. وباقي السند رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" "٩٨"، والبيهقي "٣١٨" و "٣١٩" من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٧٥، وابن ماجة "٨٤٨" في الإقامة: باب إذا قرأ الإمام فأنتصتوا، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" "٣٢١" عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد ٢/٢٨٥، وعبد الرزاق "٢٧٩٦"، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" "٣٢٠" من طريق ابن جريج، أخبرني الزهري، به.
وأخرجه أحمد ٢/٤٨٧ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، به.
وسيرد الحديث عند المصنف برقم "١٨٤٩" من طريق مالك، وفيه زيادة، ويخرج من طريقه هناك، وبرقم "١٨٥٠" من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، وبرقم "١٨٥١" من طريق الأوزاعي أيضا، عن الزهري، عمن سمع أبا هريرة، عنه.