كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

* - ذكر البيان بأن الاخوات مع البنات يكن عصبة - ج: 13 - ص: 396

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَخَوَاتِ مَعَ الْبَنَاتِ يَكُنَّ عَصَبَةً

٦٠٣٤ ـ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنَةٍ، وَابْنَةِ بن، وَأُخْتٍ، قَالَ: "لِلِابْنَةِ النِّصْفُ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ، وما بقي فللأخت" ١. [٦٥:٣]

---

= عثمان، وأكثر أصحاب مالك قالوا: عن مالك، عن عمر بن عثمان وعمرو بن عثمان بن عفان: هو مشهور من ولد عثمان، ولا يعرف عمر بن عثمان.
١ إسناده صحيح على شرط البخاري. أبو قيس: هو عبد الرحمن بن ثروان، وثقه ابن معين، والعجلي، والدارقطني، وابن نمير، والمصنف، وقال النسائي: ليس به بأس.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" "٩٨٧٦" عن أحمد بن يحيى بن زهير التستري، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "١٩٠٣١" و"١٩٠٣٢"، والطيالسي "٣٧٥"، وسعيد بن منصور "٢٩"، وابن أبي شيبة ١١/٢٤٥ – ٢٤٦ و٢٤٦، وأحمد ١/٣٤٨ و٤٢٨ و٤٤٠ و٤٦٣ – ٤٦٤، والدارمي ٢/٣٤٨ – ٣٤٩، والبخاري "٦٧٤٢" في الفرائض: باب ميراث ابن الابن إذا لم يكن ابن، "٦٧٤٢" باب ميراث الإخوة من البنات عصبة، وأبو داود "٢٨٩٠" في الفرائض: باب ما جاء في ميراث الصلب، والترمذي "٢٠٩٣" في الفرائض باب ما جاء في ميراث ابنة الابن مع ابنة الصلب، وابن ماجة "٢٧٢١" في الفرائض: باب فرائض الصلب، والدارقطني ٤/٧٩، ٨٠، والطبراني "٩٨٦٩" و"٩٨٧٠" و"٩٨٧١"و "٩٨٧٢" و "٩٨٧٣" و"٩٨٧٤" و"٩٨٧٥" و"٩٨٧٧"=