كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

* - ذكر البيان بأن الله جل وعلا نفى أخذ المرء المسلم ميراثه من النسب ممن ليس على دين الإسلام - ج: 13 - ص: 395

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=وأحمد ٥/٢٠٠، والدارمي ٢/٣٧١، ومسلم "١٦١٤" في الفرائض: في فاتحته، وأبو داود "٢٩٠٩" في الفرائض: باب هل يرث المسلم الكافر؟ والترمذي "٢١٠٧" في الفرائض من "الكبرى" كما في "التحفة" ١/٥٦، وابن الجارود "٩٥٤"، والبيهقي ٦/٢١٨، والبغوي "٢٢٣١" من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر "٥١٤٩"
وأخرجه عبد الرزاق "٩٨٥٢"، وأحمد ٥/٢٠٨و٢٠٩، والطيالسي "٦٣١"، والبخاري "٦٧٦٤" في الفرائض: باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم، والدارمي ٢/٣٧٠، والدارقطني ٤/٦٩، والبيهقي ٦/٢١٧، والطبراني في "الكبير" "٣٩١" من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٣٧٠ عن سفيان، وسعيد بن منصور "١٣٦"، والنسائي في "الكبرى" عن هشيم، كلاهما عن الزهري، عن على بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد بلفظ: "لا يتوارث أهل ملتين" وقال النسائي: وهشيم لم يتابع على قوله
وأخرجه مالك ٢/٥١٩ في الفرائض: باب ميراث أهل الملل ومن طريقه النسائي، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد.
وأخرجه النسائي من طرق أخرى عن مالك، وفيه: "عمرو بن عثمان". وقال المزي في "التحفة" ١/٥٦ في حديث ابن القاسم وحده: "عن عمر بن عثمان"، وفي حديث الباقين: "عن عمرو بن عثمان"
وقال النسائي: والصواب من حديث مالك: "عن عمرو بن عثمان" ولا نعلم أحدا تابع مالكاً على قوله: "عمر بن عثمان".
وقال الترمذي بعد أن أخرج الحديث: هكذا رواه معمر وغير واحد عن الزهري نحو هذا، وروى مالك عن الزهري، عن على بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وحديث مالك وهمٌ وهم فيه مالك، وقد رواه بعضهم عن مالك، فقال: عن عمرو بن =