كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الأطعمة - باب العقيقة - ج: 12 - ص: 124

٤- باب العقيقة١

ذكر الأمر لمن عق ولده أن يخلق رأسه فيذلك اليوم الْحَلْقِ

٥٣٠٨- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ, حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ, حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ, عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ, أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ عَمْرَةَ

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا عَقُّوا عَنِ الصَّبِيِّ خَضَبُوا قُطْنَةً بِدَمِ العقيقة, فإذا حلقوا رأس الصي, وَضَعُوهَا عَلَى رَأْسَهُ, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اجعلوا مكان الدم خلوقا" ٢. [٧٨:١ [

---

قال البغوي في"شرح السنة" ١١/٢٦٣: العقيقة اسم للشاة التي تذبح على ولادة الولد, واختلفوا في اشتقاقها, فقال بعضهم: هي اسم للشعر الذي يحلق من رأس الصبي عند ولادته, فسميت الشاة عقيقة على المجاز, إذ كانت إنما تذبح عند حلاق الشعر, وقيل: هي اسم للشاة حقيقة, سميت بها, لأنها تعق مذابحها, أي تشق وتقطع, والعق: الشق, ومنه عقوق الولد أباه, وهو جفوته وقطيعته.
٢ إسناده صحيح, رجاله ثقات رجال الشيخين غير يوسف بن سعيد, فقد روى له النسائي, وهو ثقة. حجاج: هو ابن محمد الأعور, ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري, وقد صرح ابن جريج بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه.=