كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الأسماء والكني - ذكر العلة التي من أجلها كان يغير صلى الله عليه وسلم هذا الجنس من الأسماء - ج: 13 - ص: 144

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا كَانَ يُغَيِّرُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْجِنْسَ مِنَ الْأَسْمَاءِ

٥٨٣٠ ـ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ يُحَدِّثُ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ، فَقَالُوا: تُزَكِّي نَفْسَهَا، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زينب ١

---

=عبد الرحمن: هو مولى آل طلحة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٦٤، والبخاري في "الأدب المفرد" "٨٣١"، ومسلم، "٢١٤٠" في الآداب: باب استحباب تغير الاسم القبيح إلى حسن، وأبو داود "١٥٠٣" في الصلاة: باب التسبيح بالحصى، والنسائي في "اليوم والليلة" "١٦٢"، والبغوي "٣٣٧٤" من طرق عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طلحة، بهذا الإسناد.
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي "٢٤٤٥"، وابن أبي شيبة ٨/٦٦٢ ـ ٦٦٣، والبخاري "٦١٩٢" في الأدب: باب تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه، وفي "الأدب المفرد" "٨٣٢"، ومسلم "٢١٤١" في الآداب: باب استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن، والبهقي ٩/٣٠٧، والبغوي "٣٣٧٣" من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وعند البخاري في "الأدب المفرد": ميمونة، بدل زينب، ورواية الطيالسي على الشك: ميمونة أو زينب.