كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الرؤيا - ذكر البيان بأن المبشرات التي تقدم ذكرنا لها هي الرؤيا الصالحة - ج: 13 - ص: 412

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُبَشِّرَاتِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ

٦٠٤٨ ـ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ: "هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا"؟ وَيَقُولُ: "إِنَّهُ لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الرؤيا الصالحة" ١. [٦٦:٣]

---

أو ترى له، والطبري "١٧٧٣٢" عن سفيان، بهذا الإسناد. وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ٢٤٢/١: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري "٦٩٩٠"، ومن طريقه البغوي "٣٢٧٢"، ولفظه: "لم يبق من الدنيا غلا المبشرات"، قالوا: وما المبشرات؟ قال: "الرؤيا الصالحة".
وعن عائشة عند أحمد ٦/١٢٩، والبزار"٢١١٨" و"٢١١٩"، وعن حذيفة بن أسيد عند البزار "٢١٢١"، والطبراني "٣٠٥١"، وعن أبي الطفيل عند أحمد ٥/٤٥٤، وعن ابن عباس وهو الحديث المتقدم عند المؤلف آنفا.
١ إسناده صحيح. وهو في "الموطأ" ٢/٩٥٦ في الرؤيا: باب ما جاء في الرؤيا.
ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٢/٣٢٥، وأبو داود "٥٠١٧" في الأدب: باب ما جاء في الرؤيا، والحاكم ٤/٣٩٠-٣٩١.
وأخرجه النسائي في الرؤيا كما في "التحفة"٩/٤٥٢ من طريق معن بن عيسى، وابن القاسم، كلاهما عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن زفر بن صعصعة بن مالك، عن أبي هريرة. بإسقاط صعصعة بن مالك، والمحفوظ الأول، كذلك رواه عن مالك جماعة، منهم =