كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الأيمان - ذكر الإخبار عن وصف اللغو الذي لا يؤاخذ الله العبد به في كلامه - ج: 10 - ص: 176

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ اللَّغْوِ الَّذِي لَا يُؤَاخَذُ اللَّهُ الْعَبْدَ بِهِ فِي كَلَامِهِ

٤٣٣٣ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ اللَّغْوِ فِي الْيَمِينِ، فَقَالَ: قَالَتْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "هُوَ كلام الرجل: كلا والله، وبلى والله" ١.

---

١ رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم الصائغ فقد روى له أبو داود والنسائي وهو صدوق، وفي حسان بن إبراهيم كلام ينزله عن رتبة الصحيح.
وأخرجه أبو داود ٣٢٥٤ في الأيمان والنذور: باب لغو اليمين، ومن طريقه البيهقي ١٠/٤٩ عن حميد بن مسعدة.
وأخرجه ابن جرير ٤٣٨٢ من طريق حسان الكرماني كلاهما عن إبراهيم الصائغ، بهذا الإسناد.
وقال أبو داود: روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم الصائغ، موقوفاً على عائشة، وكذلك رواه الزهري، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومالك بن مغول، كلهم عن عطاء، عن عائشة، موقوفاً، وصحح الدارقطني وقفه فيما نقله عنه الحافظ في "التلخيص" ٤/١٦٧.
وأخرجه الشافعي ٢/٧٤، ومن طريق البيهقي ١٠/٤٩ عن سفيان، عن. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=