كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب بدء الخالق - ذكر تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود - ج: 14 - ص: 123

قَطَطٍ أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيَمِينِ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ» (١) . [٣: ٤]

ذِكْرُ تَشْبِيهِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ بِعُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ

٦٢٣٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،

---

= وأخرجه الطيالسي (٢٤٥٥) ، وعنه أحمد ٢/٣٠٤ و ٤٩٠ عن همام بن يحيى، به.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في "الموطأ" ٢/٩٢٠ في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -: باب ما جاء في صفة عيسى ابن مريم عليه السلام.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٥٩٠٢) في اللباس: باب الجعد، و (٦٩٩٩) في التعبير: باب رؤيا الليل، ومسلم (١٦٩) في الإيمان: باب ذكر المسيح ابن مريم والمسيح الدجال، وابن منده في " الإيمان " (٧٣٠) ، والبغوي (٤٢٦٦) .
وأخرجه أحمد ٢/١٢٦-١٢٧، والبخاري (٣٤٤٠) في الأنبياء: باب قول الله تعالى: {واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية} ، ومسلم (١٦٩) (٢٧٤) ، وابن منده (٧٣١) و (٧٣٢) من طريقين عن نافع، به.
وأخرجه أحمد ٢/٨٣ و ١٢٢ و ١٤٤ و ١٥٤، والبخاري (٣٤٤١) في الأنبياء: باب قول الله تعالى: {واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية} ، و (٧٠٢٦) في التعبير: باب الطواف بالكعبة في المنام، و (٧١٢٨) في الفتن: باب ذكر الدجال، ومسلم (١٦٩) (٢٧٥) ، والطيالسي (١٨١١) ، وابن منده (٧٣٣) و (٧٣٤) و (٧٣٥) و (٧٣٦) و (٧٣٧) من طريقين عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، بنحوه، وفيه: عن المسيح الدجال: "أقرب الناس شبهاً به ابن قطن، رجل من خزاعة".