كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب آداب الأكل - ذكر الاستحباب للمرء تغطية تريده قبل الأكل رجاء وجود البركة فيه - ج: 12 - ص: 6

ذكر الاستحباب للمرء تغطية تريده قَبْلَ الْأَكْلِ رَجَاءَ وُجُودِ الْبَرَكَةِ فِيهِ

٥٢٠٧- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ, حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بن

---

= وأخرجه الدرامي ٢/١٠٤, ومن طريقه مسلم ٢٠٤٦ في الأشربة: باب في إدخال التمر ونحوه من الأقوات للعيال , والترمذي ١٨١٥ في الأطعمة: باب ما جاء في استحباب التمر, عن يحيي بن حسان, عن سليمانبن بلال, به.
وقول البخاري فيما نقله عنه الترمذي في " السنن" وفي "علله الكبير "٣٢٤:لا أعلم أحداً روي هذا الحديث غير يحيي بن حسان عن سليمان بن بلال, مدفوع برواية ابن حبان وابن ماجة.
وأخرجه أحمد ٦/١٧٩ و١٨٨,والدرامي ٢/١٠٣_١٠٤,وابن أبي شيبة ٨/٣٠٦,ومسلم ٢٠٤٦١٥٣,وأبو الشيخ في"الأمثال" ٢٣١, وأبو نعيم في"الحلية" ٩/٦٣,وفي "أخبار أصبهان"١/٩٢و٢/١١٦,والبغوي٢٨٨٥من طرق عن يعقوب بن محمد بن طحلاء, عن أبي الرجال, عن عمرة, عن عائشة.
وفي الباب عن سلمي رفعته"بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه"أخرجه ابن ماجة ٣٣٢٨من طريق ابن أبي فديك, حدثنا هشام بن سعد, عن عبيد الله بن أبي رافع, عن جدته سلمي. . .
وقد جود إسناده الحافظ العراقي فيما نقله عنه المناوي في"فيض القدير" ٣/٢٠٩, وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة"
ورقة ٢٠٦:هذا إسناد فيه مقال: عبيد الله بن علي مختلف فيه, وهشام بن سعد وإن أخرج له مسلم فإنما أخرج له في المتابعات والشواهد, فقد ضعفه ابن المعين والنسائي ويعقوب بن سفيان وابن البرقي, وقال أبو زرعه ومحمد بن إسحاق: شيخ محله الصدق, وباقي رجال الإسناد ثقات, ثم ذكر حديث الباب شاهداً له, لكنه أخطأ فنسبه إلي البخاري.