كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٢٠ - باب الذمي والجزية - ذكر الخبر المفسر لقوله تعالى: {حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة: ٢٩] - ج: 11 - ص: 244

هَذِهِ الْآيَةُ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا، وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} [مريم: ٧٧] » (١) . [٣: ٦٤]

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: ٢٩]

٤٨٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ،

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الواحدي في " أسباب النزول " ص ٢٠٤ من طريق أبي خيثمة وعلي بن مسلم، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٤٧٣٥) في التفسير: باب {ونرثه ما يقول ويأتينا فرداً} ، ومسلم (٢٧٩٥) في صفات المنافقين وأحكامهم: باب سؤال اليهود النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التقاضي، والطبراني (٣٦٥٣) من طرق عن وكيع، به.
وأخرجه أحمد ٥/١١١، والبخاري (٢٠٩١) في البيوع: باب ذكر القين والحداد و (٢٢٧٥) في الإجارة: باب هل يؤاجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب، و (٢٤٢٥) في الخصومات: باب التقاضي، و (٤٧٣٤) في التفسير: باب {كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مداً} ، والترمذي (٢٣١) في التفسير: باب ومن سورة مريم، والنسائي في التفسير من " الكبري " كما في " التحفة " ٣/١١٨، والطبري في " جامع البيان " ١٦/١٢٠، والواحدي في " أسباب النزول " ص ٢٠٤، والطبراني (٣٦٥١) و (٣٦٥٢) و (٣٦٥٤) ، والبغوي في " معالم التنزيل " ٣/٢٠٧-٢٠٨ من طرق عن الأعمش.
وسيرد عند المؤلف برقم (٥٠١٠) من طريق آخر.