كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٢٠ - باب الذمي والجزية - ذكر الخبر المفسر لقوله تعالى: {حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة: ٢٩] - ج: 11 - ص: 245

فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا، أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا، أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ» (١) . [١: ٢١]

---

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عيسى فمن رجال مسلم، وهو صدوق يخطىء، وقد توبع عليه. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.
وأخرجه ابن ماجه (١٨٠٣) في الزكاة: باب صدقة البقر، عن محمد بن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٢٣٠ وعبد الرزاق (٦٨٤١) ، والطيالسي (٥٦٧) ، والدارمي ١/٣٨٢، وأبو داود (١٣٧٨) في الزكاة: باب في زكاة السائمة، والترمذي (٦٢٣) في الزكاة: باب ما جاء في زكاة البقر، وابن الجارود (٣٤٣) ، والنسائي ٥/٢٥-٢٦ و ٢٦ في الزكاة: باب زكاة البقر، والدارقطني ٢/١٠٢، والحاكم ١/٣٩٨، والبيهقي ٤/٩٨ و ٩/١٩٣ من طرق عن الأعمش، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
وأخرجه الدارمى ١/٣٨٢، والبيهقي ٩/١٨٧ من طريق عاصم، عن أبي وائل، به.
وأخرجه أبو داود (١٥٧٧) ، والدارقطني ٢/١٠٢، والبيهقي ٤/٩٨ من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن مسروق، به.
وقال ابن عبد البر في " التمهيد " ٢/٢٧٥: وقد روي هذا الخبر عن معاذ بإسناد متصل صحيح ثابت، ذكره عبد الرزاق: حدثنا معمر والثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن معاذ ...
وقال ابن حزم في " المحلّى " ٦/١٦: وجدنا حديث مسروق إنما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر، وهو بلا شك قد أدرك معاذاً، وشهد حكمه وعمله المشهور المنتشر، فصار نقله لذلك، ولأنه عن عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نقلاً عن الكافة عن معاذ بلا شك. =