كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما يكره من الكلام وما لا يكره - ذكر إيجاب دخول الجنة لمن حفظ لسانه عما لا يحل - ج: 13 - ص: 9

ذِكْرُ إِيجَابِ دُخُولِ الْجَنَّةِ لِمَنْ حَفِظَ لِسَانَهُ عَمَّا لَا يَحِلُّ

٥٧٠١ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لحييه أتوكل له الجنة" ١

---

=محمد بن عبد الرحمن بن معاز، فقد وثقه المؤلف وروى عنه جمع كما تقدم.
وأخرجه الطيالسي "١٢٣١"، وأحمد ٣/٤١٣، والنسائي في "الكبري" كما في "التحفة" ٤/٢٠،وابن ماجه "٣٩٧٢"في الفتن: باب كف السان في الفتنة، والطبراني "٦٣٩٦"، والحاكم ٤/٣١٣،والبيهقي في "الأدب"٠"٣٩٤" من طرق عن ابراهيم بن سعد، بهذا الإمناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبراني "٦٣٩٧"، والخطيت ١١/٧٨ من طرقين عن الزهري، به.
١ اسناد صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الأعلى، فمن رجال مسلم، أبو حازم: هو سلمة بن دينار.
وأخرجه الترمذي "٢٤٠٨"في الزهد: باب ما جاء في حفظ اللسان عن محمد بن عبج الأعلى، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحسح غريب.
وأخرجه أحمد ٥/٣٣٣،والبخاري"٦٤٧٤" في الرقاق: باب حفظ اللسان، و"٦٨٠٧" في الحدود: باب فضل من ترك الفواحش، والطبراني"٥٩٦٠"،وابن أبي الدنيا في "الصمت""٣"، والبيهقي في "السنن"٨/١٦٦،وفي"الآداب""٣٩٣"، والبغوي "٤١٢٢" من طرق عن عمر بن علي، به.
وقوله: "يتوكل"، أي: يتكلف، وهي رواية البرمذي، وللبخاري: