كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب اللعن - ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان المرء بالمعصية لا يجب ان يلعن - ج: 13 - ص: 58

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَرْءَ بِالْمَعْصِيَةِ لَا يَجِبُ أَنْ يُلْعَنَ

٥٧٤٨ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ، فَتُقْطَعُ يده، ويسرق الحبل فتقطع يده" ١. [٤٢:٣]

---

=توبع ومن فوقه على شرط الشيخين.
وأخرجه أحمد ٢/١٤٧، والنسائي ٢/٢٠٣ في الصلاة: باب لعن المنافقين في القنوت، من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/١٤٧، والبخاري "٤٠٦٩" في المغازي: باب {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} ، و"٤٥٥٩" في تفسير آل عمران: باب {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} ، "٧٣٤٢" في الإعتصام: باب {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} ،والبيهقي ٢/١٩٨و٢٠٧، والبغوي في "تفسيره" ١/٣٥٠، من طريق ابن المبارك، عن معمر، به.
وأخرجه أحمد ٢/٩٣، والطبري "٧٨١٩" من طريق عمر بن حمزة، عن سالم، به.
وأخرجه البخاري "٤٠٧٠" من طريق حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم مرسلاً.
وأخرجه أحمد ٢/١٠٤و١١٨، والترمذي "٣٠٠٥" في التفسير: باب ومن سورة آل عمران، والطبري "٧٨١٨" من طريق نافع، عن ابن عمر.
١ إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد بن مسرهد، فمن رجال البخاري.
وأخرجه البخاري "٦٧٩٩" في الحدود: باب قول الله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} ، عن موسى بن إسماعيل، عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.=