كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المصرح بأن الفرض على المأمومين قراءة فاتحة الكتاب كهو على المنفرد سواء - ج: 5 - ص: 86

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِأَنَّ الْفَرْضَ عَلَى الْمَأْمُومِينَ قِرَاءَةُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ كَهُوَ عَلَى الْمُنْفَرِدِ سَوَاءٌ

١٧٨٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا مؤمل بن هشام اليشكري حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ- وَكَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَاءَ-

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: "إني لأراكم تقرؤون وَرَاءَ إِمَامِكُمْ". قَالَ: قُلْنَا: أَجَلْ يَا رَسُولَ الله هذا قال: "فلا تفعلوا إلا بأم الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بها" ١. [١: ٢١]

---

١ إسناده قوي، فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث.
وأخرجه الدارقطني ١/٣١٨، والحاكم في "المستدرك" ١/٢٣٨، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" ص ٣٧ من طريقين عن المؤمل بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود "٨٢٣" في الصلاة: باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، ومن طريقه البيهقي في "القراءة خلف الإمام" ص ٣٧ من طريق محمد بن سلمة، والترمذي "٣١١" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة خلف الإمام، والبغوي في "شرح السنة" "٦٠٦"، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" ص ٣٧ من طريق عبدة بن سليمان، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به. وحسنه الترمذي والدارقطني.
وتابع محمد بن إسحاق زيد بن واقد عند أبي داود "٨٢٤"، والدارقطني ١/٣١٩ و ٣٢٠، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" ص ٣٦ و ٣٧، وفي "السنن" ٢/١٦٤.
وسيورده المؤلف برقم "١٧٩٢" من طريق يزيد بن هارون، و "١٨٤٨" من طريق عبد الأعلى، كلاهما عن ابن إسحاق، به.