(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع- فإن البخاري روى له مقرونًا بغيره. وهو في "مسند أبي يعلى" ورقة ١٠٥/أبنحو هذا اللفظ، وأخرجه أبو يعلى بهذا اللفظ ورقة ١١٥/ب من طريق شريك، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ. وأخرجه ابن ماجه (١١١٤) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فيمن دخل المسجد والإمام يخطب، عن داود بن رشيد، به نحوه. وأخرجه أبو داود (١١١٦) في الصلاة: باب إذا دخل الرجل والإِمام يخطب، وابن أبي شيبة ٢/١١٠، وأبو يعلى (١١٩/أ) ، والطحاوي ١/٣٦٥ من طرق عن حفص بن غياث. به نحوه، غير أن ابن أبي شيبة وأبا يعلى لم يذكرا في الرواية حديث أبي هريرة. وأخرجه أبو يعلى ٧٠١/أمن طريق أبي الزبير، عن جابر. وأخرجه أيضًا ١٠١/أو١٠٦/أو١٠٧/أمن طريق سفيان، و١٠٨/أمن طريق حماد، كلاهما عن عمرو بن دينار، عن جابر. وفيها: دخل رجل ... لم يسمه. وانظر (٢٥٠١) و (٢٥٠٢) .