كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الحجاز واليمن والشام وفارس وعمان - ذكر خبر ثان يصرح بالمعنى الذي أومأنا إليه - ج: 16 - ص: 299

ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ ١ يُصَرِّحُ بِالْمَعْنَى الَّذِي أَوْمَأْنَا إِلَيْهِ

٧٣٠٩- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ٢ عَمْرِو بْنِ بِسْطَامٍ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا حِصْنُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ ناس من أبناء فارس" ٣. [٣: ٩]

---

١ في الأصل و "التقاسيم" ٣/٣١: "ثاني" واجادة ما أثبت.
٢ تحرفت في الأصل إلى: "ثنا".
٣ حصن بن عبد الحليم المرزوي لم يوثقه غير المؤلف ٨/٢١٥، يحيى بن أبي الحجاج لين الحديث. عوف: هو انب أبي جميلة العبدي.
وأخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ١/٥ من طريق رزق الله بن موسى، عن يحيى بن أبي الحجاج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٢٩٦-٢٩٧ و٤٢٠ و٤٢٢ و ٤٦٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٤٦. وفي "تاريخ أصبهان" ١/٤ من طرق عوفن عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة.
وأخرجه أبو نعيم ١/٤ من طريق محمد بن إسحاق، حدثنا علي بن مسلم، عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وأخرجه أيضاً ١/٦ من طريق احمد بن يوسف بن إسحاق المنبجي، عن سهل بن صالح الأنطاكي، عن أبي عامر العقدي، عن مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن جبير، عن أبي هريرة.
وله شاهد من حديث عائشة عند ابي نعيم ١/٧-٨ رواه من طريق يعقوب بن غيلان، عن محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة.