كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الصلاة قربان للعبيد يتقربون بها إلى بارئهم جل وعلا - ج: 5 - ص: 9

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الصَّلَاةَ قُرْبَانٌ لِلْعَبِيدِ يَتَقَرَّبُونَ بِهَا إِلَى بَارِئِهِمْ جَلَّ وَعَلَا

١٧٢٣ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السَّخْتِيَانِيُّ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خيثم عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصَّلَاةُ قُرْبَانٌ وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيَّةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالنَّاسُ غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقٌ رَقَبَتَهُ وَمُوبِقُهَا يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الجنة لحم نبت من سحت" ١. [١: ٢]

---

= ١٤١ حين أراد أن يجمع بين معنى هذا الحديث، وبين الأحاديث فيها الأمر باستئذان الوالدين عند الجهاد، فقال: قال جمهور العلماء: يحرم الجهاد إذا منع الأبوان أو أحدهما، بشرط أن يكونا مسلمين، لأن برّهما فرض عين عليه، والجهاد فرض كفاية، فإذا تعين الجهاد فلا إذن، ويشهد له ما أخرجه ابن حبان ... فذكر هذا الحديث، ثم قال: وهو محمول على جهاد فرض العين توفيقا بين الحديثين.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد الرزاق برقم "٢٠٧١٩"، ومن طريقه أحمد ٣/٣٢١، والحاكم ٤/٤٢٢، عن معمّر، عن عبد الله بن =
=خثيم، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. "وقد تحرف في المطبوع من "مسند أحمد" "سابط" إلى: "ثابت".
وأخرجه أحمد ٢/٣٩٩ عن عفان، والبزار "١٦٠٩"، والحاكم "٣/٤٧٩، ٤٨٠ من طريق معلى بن أسد، كلاهما عن وهيب، في السند بعد وهيب، وهي خطأ من النساخ"
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٤٨، وقال: رواه أحمد والبزار، ورجالهما رجال الصحيح. وأرده أيضا ١٠/٢٣٠، ٢٣١ وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات.
وقوله: "يا كعب بن عجزة، إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سجت" أخرجه الدارمي ٢/٣١٨، عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد.
وقوله: "يا كعب بن عجزة، الصلاة قربان ... وموبقها" أورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٣٠، ونسبه إلى أبي يعلى وقال: ورجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن أبي إسرائيل، وهو ثقة مأمون.
وقوله: " ستكون أمراء ... إلى: وسيرد عليّ الحوض" تقدم حديث بن عجزة برقم "٢٧٩" و "٢٨٢" و "٢٨٣" و "٢٨٥"، وتقدم تخريجها هناك.