كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب القصاص - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر إنما هو أخبار دون الحكم - ج: 13 - ص: 349

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ إِنَّمَا هُوَ إِخْبَارٌ دُونَ الْحُكْمِ

٦٠٠٢ ـ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ بْنِ عَجْلَانَ [عَنْ أَبِيهِ] ١

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا اطَّلَعَ عَلَيْكَ، فَحَذَفْتَ عَيْنَهُ، فَفَقَأْتَهَا، لَمَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ" ٢. [١٠:٣]

أَخْبَرَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ فِي عَقِبِهِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ بن عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بمثل ذلك.٣

---

١ ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدركت من مصادر التخريج.
٢ إسناده حسن. ابن عجلان: هو محمد بن عجلان المدني، روى له البخاري مقرونا ومسلم متابعة، وأبوه روى له النسائي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٠٣-٤٠٤، وابن الجارود في "المنتقى" "٧٩١" من طريقين عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد.
٣ إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان وهو صدوق.
وأبو الزناد: هوعبد بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
في الديات: باب من اطلع في بيت قوم ففقأوا عينه فلا دية له، ومسلم "٢١٥٨" "٤٤" في الآداب: باب تحريم النظر في بيت غيره، والنسائي ٨/٦١ في القسامة: باب من اقتص وأخذ حقه دون السلطان، وابن الجارود "٧٨٩"، والبيهقي ٨/٣٣٨، والبغوي "٢٥٦٨" من طرق عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.